والأرجح أنه بعد ذلك بقليل ( انظر ما كتبه بلاشير Blachere , Histoire 263 . لا أن يكون قبل ذلك ( انظر ما كتبه هارتيجان ( A . Hartigan , Bisribn Abiazimin : MFOBI / 1906 / 285 . وهو على كل حال قبل سنة 560 م ( انظر : بروكلمان الملحق 58 ، I ) . اشترك في المعارك المختلفة لقبيلته ، ومنها موقعة النّسار ، نحو سنة 575 . نظم عدة قصائد هجاء ، و ( بعد ذلك ) قصائد مديح في أوس بن حارثة ( انظر : الأعلام ، للزركلي 1 / 374 ) ، وكان زعيم جيرانهم طيئ ، الذين استمرت معاركهم مع أسد سنين طوالا . وليست ثمة وضوح في سبب الخلافات بين بشر بن أبي خازم وأوس بن حارثة ، وسبب قصائد المديح بعد ذلك . ذكر المبرد ( انظر : الكامل 1 / 132 - 133 ، قارن : ما كتبه يوهان فك / ، في دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الثانية 1 / 1241 ) أن النزاع بينهما بدأ في بلاط النعمان الثالث ( حكم 580 م - 602 م ) ، ووفق هذه الرواية فإن بشرا قد أدرك الحطيئة . وعلى العكس من هذا فإن مقابلته المزعومة لحاتم الطائي ينبغي أن ينظر إليها بوصفها غير حقيقية . وقيل : إنه قتل في إحدى الغزوات ، بعد سنة 600 م . كان بشر شاعرا كبيرا ذا مكانة ، ذكرته كتب الأدب ، والمؤلفات المعجمية كثيرا ( أشار فهرس الشواهد إلى ثلاثين موضعا : Schawahid - Indices 330 وأشارت فهارس اللسان إلى 83 موضعا ) ، وكان شعره مما دخل كتب المختارات الأدبية ( المفضليات ، وجمهرة أشعار العرب ، للقرشي ، ومختارات ابن الشجري ، ومنتهى الطلب ) . عدّه أبو عمرو بن العلاء ( انظر : الشعر والشعراء ، لابن قتيبة 145 ) ، والأصمعي أيضا ( فحولة الشعراء 27 ) بين فحول الشعراء . وكتب في تحليل بعض شعره ونقده هارتيجان ، وبلاشير : A . Hartigan , 294 - 302 Blachere , 263 - 264